通過比喻講話

常年期第十六主日

智12:13、16-19；詠86；羅8:26-27；瑪13:24-43

一次，聖女傅天娜問耶穌，那麼多罪惡和罪行，為什麼祂不懲罰；耶穌回答說：「我有永恆可以懲罰，所以我為了【罪人】的緣故延長慈悲時刻。但那些不懂得認清我來訪時刻的人，是有禍的！」（《聖女傅天娜靈修日記》1160）。莠子的比喻及其解釋就隱含著類似的訊息。天主寬仁地治理我們，並賜予我們希望，因為在我們犯罪之後，祂常賜予懺悔的機會（參閱智12:18-19；瑪13:29-30）。然而，在慈悲時刻之後就是正義之日（瑪13:40；《聖女傅天娜靈修日記》848）。

只有耶穌能向我們啓示「創世以來的隱密之事」（瑪13:35）。祂是天主的智慧（格前1:24），天主借著祂「奠定大地」（箴3:19）；祂是天主聖言，萬物借著祂而造成（若1:3）。那麼，自創世以來隱藏了什麼呢？福音（格前2:7），基督的奧秘（伯前1:20），甚至包括我們的蒙選，使我們在天主前成為「聖潔和無瑕疵的」（弗1:4）。

耶穌在比喻中並排列舉世上的事物，為向我們啓示天上事物的奧秘。耶穌的比喻可長（瑪25:14-30）可短（路15:8-9）。但在今天的福音中，從較長的莠子比喻（瑪13:24-30），到較短的芥籽比喻（瑪13:31-32），再到最短的酵母比喻（瑪13:33）。我們越瞭解天主的奧秘，越不需要太多解釋的文字。

耶穌是「天主的獨生子」（若1:18）；而魔鬼只是一個叛逆的受造物。耶穌是世界的主人；而魔鬼一無所有，無從為自己建立邪惡王國。耶穌撒播了好的種子（瑪13:24,37）；敵人卻撒播莠子，企圖破壞基督的工程（瑪13:25、38-39）。邪惡就像附在善良之上的寄生蟲（聖奧斯定）。人子為什麼不立即懲罰邪惡？因為祂考慮到麥子（瑪13:29）。在每個人內，「罪惡的莠子」跟「福音的好種子混在一起」（《天主教教理》827）。天主「看顧每個人」（智12:13），祂給罪人悔改的時間，且給悔罪者成聖的時間（參閱《天主教教理》827）。

在拉沙樂特、露德和法蒂瑪，榮福童貞瑪利亞顯現給了小孩子們，聖女傅天娜也沒有受過高等教育（參閱格前1:25-29）。微小的芥籽可以長成四米高的參天大樹，這象徵著起點微小的天國最終將包羅整個世界。世界的救主沒有出生在宮廷里，而是在馬槽中；祂沒有成長在大國首都，卻在無人問津的納匝肋；祂在十字架上的死亡似乎撤銷了祂所有的工程。然而，祂以生命播種到世界土壤中的種子，已經長成一棵大樹——教會，在其枝幹上「棲息」著全球列國。

婦人把酵母糅合到三斗麵粉的面團中，讓我們想起了做同類事情款待天主的撒辣（創18:6）。她準備面團做麵包時，將我們的思緒引向智慧，邀請我們參加她的「感恩宴會」：「來吧，吃我的食糧，飲我配制的酒。」（箴9:5）她糅合在面團中的酵母，使我們想到了聖神，就是天主「吹入」我們內的氣息，潛移默化地轉變著我們作耶穌的門徒，並引領我們邁向聖潔（羅8:27）。

耶穌藉比喻宣講天國的奧秘。那我們如何宣揚基督的奧秘呢？