你們應是聖的，因為天主是聖的

常年期第十七周

星期三

詠 99:5-9

《依撒意亞先知書》記載了一個令人敬畏的上主的異象:「上主坐在崇高的御座上，「色辣芬」侍立在他左右，他們互相高呼，正如我們在感恩祭所詠唱的：「聖！聖！聖！萬軍的上主！他的光榮充滿大地！」(依6:1-3)。詩人與天使宣告了同樣的事實:「我們的天主，上主神聖無偶」(詩99:9)。

希伯來語中的「神聖」包含了一系列的含義，表示不同、分離和獨特。當聖經的作者告訴我們上主是聖的，他們的意思是說祂是獨一無二的。天主的神聖可以比作太陽的光輝，太陽的光輝使天使和我們無法直視上主。色辣芬和梅瑟都蒙著臉站在上主面前。上主的神聖也可以被比作核能，核能會引起恐懼。依撒意亞看見上主非常害怕，以為自己要死了。在《默示錄》中也有類似的經歷，聖若望見證了復活的基督的神聖，「就跌倒在他腳前，有如死人」(默1:17)。

然而，這位聖者想要與我們溝通，並根據我們的能力採用溝通的方式。在舊約中，人們只能聽到上主對他們講話。上主也啓示特選的人把祂的話傳達給自己的全體子民。在新約中，我們達到了另一個層次的交流。那聖者在耶穌基督內顯現出來。聖保祿用肖像來比喻這種新的交流方式。耶穌基督是那看不見的天主的肖像(見哥1:15)，凡看見他的，就是看見父(見若14:9)。

上主的神聖要求聖潔的生活。在肋未記中，我們經常看到這樣的話:「你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的」(肋19:2，也見肋11:44-45;20:7)。基督的宗徒們重申了這種聖潔的召喚。要像那召叫你們的聖者一樣，在一切生活上是聖的，因為經上記載：『你們應是聖的，因為我是聖的。』」(伯前1:15-16)。但是，作為人，聖潔意味著什麼呢？聖奧斯定這樣定義它:「聖潔並不意味著完美無瑕，而是為上主而不同，致力於尋求他的旨意，並與他共融。」

我們的天主是聖的，不像其他的神，他仁慈地邀請我們建立關係和成為聖的。讓我們擁抱這個召叫，尋求為上主而活，遠離罪惡，在我們所做的一切事上效法基督。讓我們記住，聖潔不是單靠我們自己的努力就能達到的，而是通過我們與祂同行時聖神的能力工作。