Kinh Niết Bàn_Quyển 33

Giải Thích Ngắn Gọn Ý Nghĩa Kinh

Quyển 33 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Văn Thù Thọ Ký – Trí Tuệ Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Văn Thù Sư Lợi:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Văn Thù làm Phật hiệu “Pháp Giới Quang Minh”, truyền 33 pháp trí tuệ để soi sáng mạt pháp, phá vô minh vạn kiếp.
• Văn Thù là mẹ của trí tuệ, ngọn đèn bát-nhã, người khai ngộ chúng sanh.
• 33 pháp trí tuệ = 33 thanh gươm, chặt 33 lớp vô minh. Phẩm này khởi đầu hạnh khai ngộ, biến người trì kinh thành Văn Thù, khẳng định “một người khai trí = vạn kiếp sáng tỏ”.

Toàn Văn Quyển 33: Phẩm Văn Thù Thọ Ký – Trí Tuệ Vạn Kiếp

Sau khi Phú Lâu Na nhận độ ác, hư không lại sáng rực, đất rung 21 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Văn Thù Sư Lợi quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

“Bạch Thế Tôn!

Ngài nhập diệt rồi, ai khai ngộ chúng sanh?

Ai phá vô minh, soi sáng mạt pháp?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

“Này Văn Thù!

Con là mẹ của trí tuệ!

Con là ngọn đèn bát-nhã!

Ta thọ ký cho con: đời sau con sẽ thành Phật, hiệu “Pháp Giới Quang Minh Như Lai”.

Con sẽ truyền 33 pháp trí tuệ, chặt 33 lớp vô minh, soi sáng mạt pháp vạn kiếp.

Một người khai trí – vạn kiếp sáng tỏ.”

Phật truyền 33 pháp trí tuệ cho Văn Thù, mỗi pháp một thanh gươm:

1. Nghe kinh trí tuệ → Gươm nghe pháp chặt.
2. Trì kinh trí tuệ → Gươm trì giới chặt.
3. Thuyết kinh trí tuệ → Gươm thuyết pháp chặt.
4. Cúng dường kinh trí tuệ → Gươm cúng dường chặt.
5. Bảo vệ kinh trí tuệ → Gươm hộ pháp chặt.
6. Hành kinh trí tuệ → Gươm hành hạnh chặt.
7. Ngộ kinh trí tuệ → Gươm ngộ đạo chặt.
8. Ăn chay trí tuệ → Gươm từ bi chặt.
9. Bố thí trí tuệ → Gươm bố thí chặt.
10. Trì giới trí tuệ → Gươm giới luật chặt.
11. Nhẫn nhục trí tuệ → Gươm nhẫn nhục chặt.
12. Tinh tấn trí tuệ → Gươm tinh tấn chặt.
13. Thiền định trí tuệ → Gươm thiền định chặt.
14. Bát-nhã trí tuệ → Gươm bát-nhã chặt.
15. Độ ác trí tuệ → Gươm độ ác chặt.
16. Phá tà trí tuệ → Gươm phá tà chặt.
17. Xây tháp trí tuệ → Gươm tháp miếu chặt.
18. Y kinh trí tuệ → Gươm y kinh chặt.
19. Y nghĩa trí tuệ → Gươm y nghĩa chặt.
20. Y liễu nghĩa trí tuệ → Gươm y liễu chặt.
21. Y trí trí tuệ → Gươm y trí chặt.
22. Hồi hướng trí tuệ → Gươm hồi hướng chặt.
23. Sống đạo trí tuệ → Gươm sống đạo chặt.
24. Chết đạo trí tuệ → Gươm chết đạo chặt.
25. Đại bi trí tuệ → Gươm đại bi chặt.
26. Niết-bàn trí tuệ → Gươm Niết-bàn chặt.
27. Tịnh độ trí tuệ → Gươm Tịnh độ chặt.
28. Phật tánh trí tuệ → Gươm Phật tánh chặt.
29. Pháp thân trí tuệ → Gươm Pháp thân chặt.
30. Chánh pháp trí tuệ → Gươm chánh pháp chặt.
31. Chúng sanh trí tuệ → Gươm chúng sanh chặt.
32. Vô minh trí tuệ → Gươm vô minh chặt.
33. Mạt pháp trí tuệ → Gươm mạt pháp chặt.

Phật đưa tay xoa đầu Văn Thù, ấn ký:

“33 pháp trí tuệ này – con phải dùng gươm bát-nhã mà chặt.

Một pháp trí tuệ – một lớp vô minh tan.

33 pháp trí tuệ – mạt pháp thành chánh pháp.

Một người khai 1 trí – vạn kiếp sáng tỏ.

Một người khai 33 trí – 10 pháp giới sáng ngời.”

Văn Thù Sư Lợi đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

“Bạch Thế Tôn! Con xin vâng lời!

Dù vô minh dày như núi, con vẫn chặt 33 lớp!

Dù mạt pháp đen như đêm, con vẫn soi 33 đèn!”

Phật nói kệ 33 câu – thọ ký Văn Thù:

1. Văn Thù mẹ trí tuệ, khai ngộ muôn chúng sanh,

2. Văn Thù đèn bát-nhã, soi sáng mạt pháp trường,

3. 33 pháp trí tuệ, 33 gươm sáng tỏ,

4. Một người khai 1 trí, vạn kiếp sáng tỏ tâm.

5. Trí nghe kinh là gươm, gươm nghe pháp chặt si,

6. Trí trì kinh là gươm, gươm trì giới chặt ác,

7. Trí thuyết kinh là gươm, gươm thuyết pháp muôn phương,

8. Trí cúng kinh là gươm, gươm cúng dường Tam bảo.

9. Trí bảo kinh là gươm, gươm hộ pháp chánh pháp,

10. Trí hành kinh là gươm, gươm hành hạnh Niết-bàn,

11. Trí ngộ kinh là gươm, gươm ngộ đạo bát-nhã,

12. Trí ăn chay là gươm, gươm từ bi chúng sanh.

13. Trí bố thí là gươm, gươm bố thí vô lượng,

14. Trí trì giới là gươm, gươm giới luật thanh tịnh,

15. Trí nhẫn nhục là gươm, gươm nhẫn nhục tự tại,

16. Trí tinh tấn là gươm, gươm tinh tấn bất thoái.

17. Trí thiền định là gươm, gươm thiền định an lạc,

18. Trí bát-nhã là gươm, gươm bát-nhã thường trụ,

19. Trí độ ác là gươm, gươm độ ác Tịnh độ,

20. Trí phá tà là gươm, gươm phá tà chánh kiến.

21. Trí y kinh là gươm, gươm y kinh bất hoại,

22. Trí y nghĩa là gươm, gươm y nghĩa liễu nghĩa,

23. Trí y liễu là gươm, gươm y liễu thường lạc,

24. Trí y trí là gươm, gươm y trí bát-nhã.

25. Trí hồi hướng là gươm, gươm hồi hướng Tịnh độ,

26. Trí sống đạo là gươm, gươm sống đạo Phật sống,

27. Trí chết đạo là gươm, gươm chết đạo bất diệt,

28. Trí đại bi là gươm, gươm đại bi 10 giới.

29. Trí chánh pháp là gươm, gươm chánh pháp vạn kiếp,

30. Trí chúng sanh là gươm, gươm chúng sanh thành Phật,

31. Trí vô minh là gươm, gươm vô minh tan hết,

32. Trí mạt pháp là gươm, gươm mạt pháp sáng ngời,

33. Văn Thù khai trí, Pháp Giới Quang Minh Phật.”

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 33 thanh gươm trí tuệ sáng khắp 10 pháp giới.

Văn Thù Sư Lợi đứng dậy, cầm thanh gươm đầu tiên, chặt vô minh, khai ngộ 500 Bồ-tát, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

“Nam mô Văn Thù Trí Tuệ!

Nam mô Kinh Niết-bàn vạn kiếp!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”

Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh

Nghe và trì niệm Quyển 33 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm trí tuệ – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 thanh gươm sáng trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 lớp vô minh tan.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp sáng tỏ.
• Ngộ 1 pháp = thành Văn Thù khai ngộ.
• Khai 1 trí = biến mạt pháp thành chánh pháp.
• Khai 33 trí = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường khai trí theo 33 pháp, người ấy chính là Văn Thù tái sinh, là thanh gươm sáng giữa mạt pháp, là hạt giống trí tuệ bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh trí tuệ!

Nam mô Văn Thù Pháp Giới Quang Minh!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!