بودكاست عربي يتناول أسئلة إنسانية مألوفة من خلال التأمل الهادئ والأدلة العلمية والفكرية، مع الاستفادة من علم النفس والعلوم السلوكية والفلسفة وغيرها من المجالات ذات الصلة. الهدف هو التفكير بوضوح، وطرح أسئلة جيدة، والعودة إلى حياتنا اليومية برؤية أكثر عمقًا واتزانًا. هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة.

https://s3.us-east-2.amazonaws.com/pod-public-media-files/2026/9/18/20/dfafe3c8-1cb3-4327-85ce-d120a92a58df_episode_5_arabic_normalized.mp3

ل ينبغي أن نثق بحدسنا؟أحيانًا تأتينا الإجابة قبل أن نشعر أننا فكرنا فيها أصلًا. ولكن من أين يأتي هذا الشعور؟ هل الحدس تفكير غير عقلاني، أم أنه قد يكون نتيجة خبرات وأنماط تعلمها العقل مع مرور الوقت؟في الحلقة الخامسة من «رحلة الإدراك»، نتناول الحدس من منظور علم النفس واتخاذ القرار: متى يمكن أن تكون أحكامنا الحدسية ذات قيمة، ومتى قد تقودنا إلى الخطأ، ومتى يكون من الأفضل أن نتوقف، ونجمع مزيدًا من المعلومات، ونفكر مرة أخرى.ربما لا يكون السؤال فقط: هل نثق بحدسنا؟بل: متى يستحق حدسنا هذه الثقة؟البودكاست: رحلة الإدراكالحلقة الخامسة: هل نثق بحدسنا؟بودكاست هبة محجوب هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة. #رحلة_الإدراك #الحدس #علم_النفس #اتخاذ_القرار #فهم_الذات #JourneyOfUnderstandingالمَرَاجِعُDane, E., Rockmann, K. W., &amp; Pratt, M. G. (2012). When should I trust my gut? Linking domain expertise to intuitive decision-making effectiveness. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 119(2), 187–194. https://doi.org/10.1016/j.obhdp.2012.07.009Evans, J. St. B. T., &amp; Stanovich, K. E. (2013). Dual-process theories of higher cognition: Advancing the debate. Perspectives on Psychological Science, 8(3), 223–241. https://doi.org/10.1177/1745691612460685Kahneman, D., &amp; Klein, G. (2009). Conditions for intuitive expertise: A failure to disagree. American Psychologist, 64(6), 515–526. https://doi.org/10.1037/a0016755Melnikoff, D. E., &amp; Bargh, J. A. (2018). The mythical number two. Trends in Cognitive Sciences, 22(4), 280–293. https://doi.org/10.1016/j.tics.2018.02.001Pennycook, G., De Neys, W., Evans, J. St. B. T., Stanovich, K. E., &amp; Thompson, V. A. (2018). The mythical dual-process typology. Trends in Cognitive Sciences, 22(8), 667–668. https://doi.org/10.1016/j.tics.2018.04.008

هل نثق بحدسنا؟ | رحلة الإدراك – الحلقة الخامسة

https://s3.us-east-2.amazonaws.com/pod-public-media-files/2026/9/16/12/cdfeb021-f524-4128-939f-02d4cf861627_26-8-11_2Fda4e7ddf-96a6-19b3-0a3f-ec70ac935e77.mp3

في هذه الحلقة من رحلة الإدراك، نتأمل سؤالًا إنسانيًا قريبًا من حياتنا اليومية: لماذا لا يتطابق أحيانًا ما نؤمن به مع ما نفعله؟لماذا نعرف أحيانًا ما نراه صوابًا، ثم نتصرف على نحوٍ مختلف؟ هل يعود ذلك إلى ضعف الإرادة فقط، أم أن هناك عوامل أعمق تتعلق بالعادات، والانفعال، والضغط النفسي، وطريقة تشكل السلوك الإنساني؟تتناول هذه الحلقة الفجوة بين القناعة والسلوك، ومعنى التنافر المعرفي، وكيف يمكن للإنسان أن يفهم هذا التباعد بين ما يؤمن به وما يفعله، بعيدًا عن التبسيط أو القسوة في الحكم على النفس.بودكاست: هبة محجوبهذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة. مَراجِعُ الحَلْقَةالمَراجِعُ الآتِيَةُ هِيَ الأَساسُ العِلْمِيُّ لِلمَفاهيمِ الوارِدَةِ في الحَلْقَة، وخُصوصًا التَّنافُرَ المَعْرِفِيَّ، وَالعَلاقَةَ بَيْنَ النِّيَّةِ وَالسُّلوك، وَدَوْرَ العادَة.Ajzen, I. (1991). The theory of planned behavior. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 50(2), 179–211. https://doi.org/10.1016/0749-5978(91)90020-TFestinger, L. (1957). A Theory of Cognitive Dissonance. Stanford University Press.Webb, T. L., &amp; Sheeran, P. (2006). Does changing behavioral intentions engender behavior change? A meta-analysis of the experimental evidence. Psychological Bulletin, 132(2), 249–268. https://doi.org/10.1037/0033-2909.132.2.249Wood, W., &amp; Rünger, D. (2016). Psychology of habit. Annual Review of Psychology, 67, 289–314. https://doi.org/10.1146/annurev-psych-122414-033417

رحلة الإدراك | الحلقة 4 | لماذا لا يتطابق أحيانًا ما نؤمن به مع ما نفعله؟

https://s3.us-east-2.amazonaws.com/pod-public-media-files/2026/9/16/12/7bfa1fba-edf3-4285-97ad-120665692b98_26-8-10_2F2dedbe1c-b54d-51c3-f90a-ceba94c9ddd9.mp3

ماذا يحدث عندما نتكلم، ولكن لا تصل كلماتنا إلى الآخر كما قصدناها؟في هذه الحلقة من رحلة الإدراك، نتأمل الفرق بين السماع والإنصات والفهم، ولماذا قد يخرج شخصان من الحوار نفسه بمعنيين مختلفين. ثم ننتقل إلى سؤال آخر: هل يمكن أن يكون ما نفعله أحيانًا أكثر إقناعًا مما نقوله؟رحلة بين الانتباه، والتفسير، والتعلّم من سلوك الآخرين، والتوافق — أو التناقض — بين الكلمات والأفعال، مستندة إلى علم النفس والعلوم السلوكية والأبحاث ذات الصلة، ولكن بلغة بسيطة وقريبة من حياتنا اليومية. 🎙️ البودكاست: رحلة الإدراك 🎧 الحَلْقَةُ الثَّالِثَةُ: مَاذَا يَبْقَى مِنْ قِيمَةِ الكَلَامِ إِذَا لَمْ نُنْصِتْ؟هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة. المَرَاجِعُ العِلْمِيَّةWiradhany, W., &amp; Nieuwenstein, M. R. (2017). Cognitive control in media multitaskers: Two replication studies and a meta-analysis. Attention, Perception, &amp; Psychophysics, 79, 2620–2641. https://doi.org/10.3758/s13414-017-1408-4Cain, M. S., Leonard, J. A., Gabrieli, J. D. E., &amp; Finn, A. S. (2016). Media multitasking in adolescence. Psychonomic Bulletin &amp; Review, 23, 1932–1941. https://doi.org/10.3758/s13423-016-1036-3van der Schuur, W. A., Baumgartner, S. E., Sumter, S. R., &amp; Valkenburg, P. M. (2015). The consequences of media multitasking for youth: A review. Computers in Human Behavior, 53, 204–215. https://doi.org/10.1016/j.chb.2015.06.035Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory. Prentice-Hall.American Psychological Association. APA Dictionary of Psychology: Social learning theory; Social-cognitive theory.Doedens, W. J., &amp; Meteyard, L. (2019). Measures of functional, real-world communication for aphasia: A critical review. Aphasiology, 34(4), 492–514.

الحَلْقَةُ الثَّالِثَةُ: مَاذَا يَبْقَى مِنْ قِيمَةِ الكَلَامِ إِذَا لَمْ نُنْصِتْ؟

https://s3.us-east-2.amazonaws.com/pod-public-media-files/2026/9/16/12/221df255-ec9b-444f-b8be-83256411adcf_026-8-9_2F2ff2ed57-977b-f4ca-db96-12e504032f4c.mp3

هل تصنعنا الأيام فعلًا، أم أنها تكشف مع مرور الوقت عن جوانب كانت موجودة فينا منذ البداية؟في الحلقة الثانية من بودكاست رحلة الإدراك نتأمل كيف يمكن أن تتغير الشخصية مع العمر، وكيف تترك الخبرات والعلاقات والتحديات والتكيف مع الحياة أثرها في طريقة تفكيرنا وشعورنا وتفاعلنا مع الآخرين.ننتقل من هذا السؤال الإنساني البسيط إلى طرح علمي خفيف حول تطور الشخصية عبر مراحل العمر: ما الذي يميل إلى الثبات؟ وما الذي يمكن أن يتغير؟ وكيف تسهم التجارب المتراكمة ومراجعة الإنسان لذاته في تشكيل شخصيته عبر السنين؟الفكرة ليست أن الشخصية ثابتة تمامًا، ولا أنها تتغير بلا حدود، وإنما أن بداخلها قدرًا من الاستمرارية إلى جانب مساحة حقيقية للنضج والتطور.🎙️ البودكاست: رحلة الإدراك 🎧 الحلقة الثانية: هل تصنعنا الأيام؟هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة. مراجع:[1] Bleidorn, W., Schwaba, T., Zheng, A., Hopwood, C. J., Sosa, S. S., Roberts, B. W., &amp; Briley, D. A. (2022). Personality stability and change: A meta-analysis of longitudinal studies. Psychological Bulletin, 148(7–8), 588–619. https://doi.org/10.1037/bul0000365[2] Schwaba, T., et al. (2026). Individual differences in personality trait changes across the lifespan: A meta-analysis of longitudinal studies. Psychological Bulletin. PubMed PMID: 42423713.[3] Jackson, J. J., et al. (2023). Life events sometimes alter the trajectory of personality development: Effect sizes for 25 life events estimated using a large, frequently assessed sample. Journal of Personality and Social Psychology. PubMed PMID: 37041673.[4] Haehner, P., Wright, A. J., &amp; Bleidorn, W. (2024). A systematic review of volitional personality change research. Communications Psychology, 2, 115. https://doi.org/10.1038/s44271-024-00167-5

هل تصنعنا الأيام؟ | رحلة الإدراك – الحلقة الثانية

https://s3.us-east-2.amazonaws.com/pod-public-media-files/2026/9/16/12/2f4be816-7d29-420d-ac21-42797db9cf76_026-8-7_2F5dbf7cab-9fbc-2911-bf21-4f546d14be7d.mp3

في هذه الحلقة الأولى من بودكاست رحلة الإدراك، نبدأ بسؤال يبدو بسيطًا: هل نعرف أنفسنا حقًا؟نحاول الاقتراب من هذا السؤال بهدوء، من خلال التأمل في خبرتنا الداخلية، وسلوكنا المتكرر، وما قد يراه فينا الآخرون بصورة لا نراها نحن دائمًا.الحلقة تستند إلى أفكار وأدلة من علم النفس والعلوم السلوكية، مع الاحتفاظ بروح إنسانية خفيفة وبعيدة عن أسلوب المحاضرات.قد لا تكون معرفة الذات مرآة واحدة واضحة، وربما تكون أقرب إلى صورة تتكوّن من أكثر من نافذة: ما نشعر به، وما نفعله، وما يلاحظه من يعرفوننا جيدًا.الحلقة الأولى: هل نعرف أنفسنا حقًا؟ من بودكاست رحلة الإدراك هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا. © 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة.مراجع للحلقة: Wilson, T. D., &amp; Dunn, E. W. (2004). Self-knowledge: Its limits, value, and potential for improvement. Annual Review of Psychology, 55, 493–518. Vazire, S. (2010). Who knows what about a person? The self-other knowledge asymmetry model. Journal of Personality and Social Psychology, 98(2), 281–300. Bleidorn, W., et al. (2022). Personality stability and change: A meta-analysis of longitudinal studies. Psychological Bulletin, 148(7–8), 588–619.

الحلقة الأولى: هل نعرف أنفسنا حقًا؟

بودكاست عربي يتناول أسئلة إنسانية مألوفة من خلال التأمل الهادئ والأدلة العلمية والفكرية، مع الاستفادة من علم النفس والعلوم السلوكية والفلسفة وغيرها من المجالات ذات الصلة. الهدف هو التفكير بوضوح، وطرح أسئلة جيدة، والعودة إلى حياتنا اليومية برؤية أكثر عمقًا واتزانًا.

هذا البودكاست يقدم محتوى تأمليًا وتثقيفيًا مستندًا إلى مفاهيم وأبحاث علمية ونفسية، وهو مخصص للتثقيف العام ولا يقدم تشخيصًا أو علاجًا نفسيًا أو طبيًا.

© 2026 هبة محجوب. جميع الحقوق محفوظة.
